重生之成为好人
宰父攀 136万字 连载
《重生之成为好人》
夫祭有昭穆，昭穆者，所以别父子、远近、长幼、亲疏之序而无乱也。是故，有事于大庙，则群昭群穆咸在而不失其伦。此之谓亲疏之杀也。古者，明君爵有德而禄有功，必赐爵禄于大庙，示不敢专也。故祭之日，一献，君降立于阼阶之南，南乡。所命北面，史由君右执策命之。再拜稽首。受书以归，而舍奠于其庙。此爵赏之施也。君卷冕立于阼，夫人副袆立于东房。夫人荐豆执校，执醴授之执镫。尸酢夫人执柄，夫人受尸执足。夫妇相授受，不相袭处，酢必易爵。明夫妇之别也。凡为俎者，以骨为主。骨有贵贱；殷人贵髀，周人贵肩，凡前贵于后。俎者，所以明祭之必有惠也。是故，贵者取贵骨，贱者取贱骨。贵者不重，贱者不虚，示均也。惠均则政行，政行则事成，事成则功立。功之所以立者，不可不知也。俎者，所以明惠之必均也。善为政者如此，故曰：见政事之均焉。
先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”
仲尼尝，奉荐而进其亲也悫，其行趋趋以数。已祭，子赣问曰：“子之言祭，济济漆漆然；今子之祭，无济济漆漆，何也？”子曰：“济济者，容也远也；漆漆者，容也自反也。容以远，若容以自反也，夫何神明之及交，夫何济济漆漆之有乎？反馈，乐成，荐其荐俎，序其礼乐，备其百官。君子致其济济漆漆，夫何慌惚之有乎？夫言，岂一端而已？夫各有所当也。”
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最新章节：第二百四十二回、太不平凡了（二）（2024-05-20）
更新时间：2024-05-20
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- 第3章 第四百八十九回、忙中出错了（一）
- 第4章 第三百九十三回、天运也循环（九）
- 第5章 第一百零五回、德爱女投江（一）
- 第6章 第三百零五回、皇宫的面前（下）
- 第7章 第三百九十九回、天运也循环（十五）
- 第8章 第四百八十九回、忙中出错了（一）
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- 第10章 第六十四回、长安保卫战（三十）
- 第11章 第三百零一回、天罗又地网（五）
- 第12章 第五百零七回、真有惊武险（二）
- 第13章 第一百七十五回、弟兄入虎穴
- 第14章 第一百一十四回、德爱女投江（十）
- 第15章 第六百零一回、美女苏丹红（二）
- 第16章 第一百三十三回、德爱女投江（二十九）
- 第17章 第五百零二回、路上遇高人
- 第18章 第四百二十二回、享乐出大事（八）
- 第19章 第五百五十六回、鏖战潼关城（六）
- 第20章
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